الدرس الاول من احكام علم التجويد(لمحات عن علم التجويد)
كاتب الموضوع
رسالة
ابوغريب الاداره
عدد المساهمات : 2768 تاريخ التسجيل : 08/11/2009 العمر : 36
موضوع: الدرس الاول من احكام علم التجويد(لمحات عن علم التجويد) الخميس ديسمبر 31, 2009 7:58 pm
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا رسول الله علية افضل الصلوات وازكى السلام اما بعد.. احبتى فى الله اخواتى الفضليات بحثت كثيرا عن مواضيع يستفيد منها الناس فما وجدت غير احكام القران الكريم لنتحدث سويا معا ونبدا بسم الله معا جاهدين على توعية المسلمين لهذا الدين العظيم وسنسير معا كل يوم وليلة فى موضوع خاص بمشيئه الله عن احكام التجويد
هذه الصورة تم تصغيرها . أضغظ على الشريط الاصفر لعرضها بالكامل. The original image is sized 800x632.
۩█◄ أحـكـــــــــام الـتـجـــويــــــــد ►█۩ اخوتى في الله.. عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها متفق عليه.. يلزم تعلم علم التجويد لكل مشتغل بالقرآن الكريم ..وباطلاعى على دروس من مصادر مختلفه استفدت الكثير واردت افادتكم معى وسأضع دروس فى أحكام التلاوه والتجويد تباعا ... وأتمنى مساعدتى لمن لديه المعلومه... على بركة الله نبدأ الدرس الأول مقدمه عن علم التجويد علم التجويد: علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية. وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة علم التجويد إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة والنقص والرداءة. غاية علم التجويد بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن. حكم تعلّم التجويد فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل. حكم العمل به فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن. طريقة أخذ علم التجويد على نوعين أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين. أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح. والأفضل الجمع بين الطريقتين. طرق قـراءة القـرآن الكريـم - مراتب القـراءة الصحيحة: 1- التحقيق: لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه، والوصول إلى نهاية شأنه. واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان بالإظهار والإدغام على وجهه.
-2 الحـدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه. واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد، ومخارج وصفات. 3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر 4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله. واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود.
والى القاء فى الدرس القادم استودعكم الله
الدرس الاول من احكام علم التجويد(لمحات عن علم التجويد)
موضوع: الدرس الاول من احكام علم التجويد(لمحات عن علم التجويد) 
